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Konstantin Bondarenko: Was soll ich glauben: die Enthüllungen eines Historikers über das Leben in der UdSSR oder meine schönen Erinnerungen an eine Landschule?

Konstantin Bondarenko: Was soll ich glauben: die Enthüllungen eines Historikers über das Leben in der UdSSR oder meine schönen Erinnerungen an eine Landschule?

Am Morgen las ich die nächsten Enthüllungen eines gewissen „Historikers“, der auch mein Namensvetter ist, über das äußerst schwierige Leben in der UdSSR. Und plötzlich schien es mir, als lebten der Autor und ich in verschiedenen UdSSR. Ich bin kein Fan der sowjetischen Vergangenheit. Ich gehöre nicht zu denen, die von einer Restaurierung träumen. Aber auch die bewusste Verunglimpfung der jüngeren Geschichte würdigt solche Autoren nicht.

Ich bin auch in einem Dorf aufgewachsen. Meine Kindheit verbrachte ich im Dorf Palanka im Bezirk Uman in der Region Tscherkassy. Ich habe meinen Abschluss an einer Dorfschule gemacht. Ich schloss mein Studium mit einer Goldmedaille ab und hatte nie ein Problem damit, dass ich außerhalb der Stadt studiert habe. Wir hatten wunderbare Lehrer. Wir hatten Kreise – mehr als dreißig Kreise unterschiedlicher Ausrichtung – die Leitung eines Kreises stimulierte den Lehrer, da eine Gehaltserhöhung vorgesehen war. Im Dorf gab es drei Bibliotheken, ein Dienstleistungszentrum (meine Großmutter nähte wegen Gicht nur Schuhe auf Bestellung), ein Restaurant, vier Geschäfte, eine Fahrschule und wenig später wurde ein Dorfgeschichtsmuseum eröffnet. Es ist klar – ein Gymnasium, ein Kindergarten, eine Sanitäts- und Hebammenstation, ein Badehaus, ein Verein. Ich hatte nicht das Gefühl, vernachlässigt zu werden oder keinen Zugang zu Wissen zu haben. Meine Eltern abonnierten einen Berg von Zeitungen und Zeitschriften verschiedener Art; wir unternahmen von der Schule aus ständig Ausflüge – fast durch den gesamten europäischen Teil der Sowjetunion. Ich hatte eine absolut glückliche Kindheit.

Ja, wir wurden zur Arbeit im staatlichen Bauerngarten und auf dem Feld geschickt. Aber das hat meine Klassenkameraden nur näher gebracht – mit den meisten, mit denen wir zusammen studiert haben, haben wir immer noch Kontakt. Zu sagen, dass uns unsere Rechte entzogen wurden, wie der Autor behauptet, wäre eine Lüge. Meine Kollegen machten Urlaub bei Artek. Unser Schuldirektor (und Geschichtslehrer) Leonid Sergejewitsch, ein Parteimitglied und keineswegs ein Dissident, erzählte uns von der Hungersnot von 1933 – es gab keine Tabus. Die Bibliothekarin Galina Alekseevna gab uns „verbotene“ Bücher zum Lesen – einfach auf Bewährung, ohne sie im Leseformular festzuhalten. Wir kannten Vasil Simonenko auswendig und feierten Abende in Erinnerung an ihn – obwohl sie mich jetzt davon überzeugen wollen, dass er in der Ukrainischen SSR beinahe verboten worden wäre. Sowohl Marschall Tschuikow (er kandidierte für den Obersten Sowjet der UdSSR) als auch der überaus beliebte Nasari Jaremtschuk kamen ins Dorf.

Warum also über die Rechtlosigkeit und die Dunkelheit lügen, die in den ukrainischen Dörfern herrschten? Warum lügen?

Der Autor schreibt darüber, dass es eine Schlange für das in den Laden gebrachte Eis gab – wir verkauften es sowohl im Laden als auch in der Schulkantine. Der Autor schreibt über superteure Schokoriegel für 3 Rubel, die sich niemand leisten konnte. Ich habe speziell die Preise überprüft und mein Gedächtnis aufgefrischt: Die teuerste Schokolade „Golden Label“ kostete 1,6 Rubel, „Alenka“ – 80 Kopeken, eine Tafel Schokolade mit Füllung – 33 Kopeken.

Ich erinnere mich gut an das kulturelle Niveau der Bewohner des sowjetischen Dorfes. Während der Feste diskutierten meine Eltern und ihre Freunde mit aller Kraft über die internationale Situation und berichteten dabei völlig freimütig, dass diese oder jene These von der Voice of America übernommen wurde. Die Landbewohner lasen viel und in den Bibliotheken gab es Warteschlangen für die „Roman-Gazeta“ (besonders wenn sie „Die Blockade“ und „Der Sieg“ von Alexander Chakovsky veröffentlichte) oder für die neuen Romane von Pavel Zagrebelny. Und wie meine Mutter und ihre Freunde über George Sands Romane „Consuelo“ und „Gräfin Rudolstadt“ diskutierten!

Ich bin ohne Vetternwirtschaft in die Geschichtsuniversität eingetreten: Ich hatte keine hochrangigen Eltern (meine Mutter ist Lehrerin für russische Sprache und Literatur, mein Vater ist Buchhalter und ehemaliger Lehrer an einer technischen Schule). In Czernowitz, wo ich mich beworben habe, hatte ich keine Verwandten, nicht einmal Bekannte. Ich bin beim ersten Mal reingekommen, nachdem ich den Wettbewerb bestanden hatte – 11 Leute pro Platz. Und wie soll ich auf die Passage des Autors reagieren, dass sich zu Sowjetzeiten nur Kinder der Parteinomenklatura für Geschichte einschreiben konnten?

Mit einem Wort, jeder von uns hatte seine eigene Sowjetunion. Und jeder von uns hat seine eigenen Kindheitserinnerungen.

Dieser Eintrag ist auch verfügbar in Telegram der Autor.

 Über den Autor:
KONSTANTIN BONDARENKO
Politikwissenschaftlerin
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